第17章 痴儿谈经（第2页）

    吾知元心不读古书，每为之解，须详述其义，否则其心茫然，一言不入耳。
    余曰：“《易经》者，古之占卜与哲学之书也，八卦为其核心，共有八象，曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
    每卦由三爻组成，爻有连者（谓之阳爻），有断者（谓之阴爻）。”
    元心曰：“听之甚为玄妙！
    然则坎卦与离卦，各何谓也？”
    余曰：“勿抢言可乎？待吾言毕。
    坎离者，易之精要也。
    坎卦三爻，两阴夹阳，状若流水，主险陷；离卦三爻，两阳夹阴，形似烈焰，主文明。
    昔文王演八卦，周公系辞，皆以通神明之德，类万物之情。”
    元心曰：“不解！
    请详解。”
    余拊其背曰：“坎卦与离卦，乃八卦中之二者：坎卦象征水之性，坎卦常与险难、困厄、深思及智慧相关。”
    元心曰：“听之甚为玄妙，然则离卦何如？”
    余曰：“离卦象征火之性，常与文明、礼仪、美丽等概念相关。”
    元心曰：“一头雾水，此二卦象有何用？”
    余曰：“指导世人顺应自然之道，平衡阴阳，以达和谐。
    亦用于风水布局、驱邪避凶，指导诊断与治疗也。”
    元心掩口笑曰："
    玄之又玄，《易经》确可占吉凶否？"
    余正色曰："
    岂止卜筮？医家藉此察脉象，堪舆赖之定阴阳。
    昔葛洪《抱朴子》云不知易者，不得为太医，此之谓也。
    "
    言毕，观其神色茫然，乃叹曰："
    痴儿！
    与汝谈经，犹对牛鼓簧耳。
    "
    元心颔会意，然无深究之态，唯随吾前行。
    俄顷见道旁货摊鬻小物者，竟如稚童般目眩神迷！
    吾尝欲以丝绦系其腰间，握绦而行，辄嗔曰："
    君此举，岂非以绳系犬乎？"
    自携其游历以来，行踪飘忽，须臾间便杳然无踪。
    往昔不与之同游时，十寻九不见，今虽稍安，然犹若游蜂戏蝶，偶顾盼以寻吾所在。
    吾尝置典籍于案，欲令其观之。
    彼甫展二页，便掷于案上，娇声曰："
    君为吾诵之。
    "
    吾端坐青灯下，逐页翻诵，不意诵至半卷，竟闻枕畔鼾声轻起，全不念诵经者之苦心！
    此状使吾忆及前世元心。
    昔世于藏书阁中觅得诸多典籍，欲与之共赏。